Esad gitti ama kadınları özgürleştirmeyen bir devrim, devrim değildir

Hapishanelerin ve zindanların yıkımını kutlayan kadınlar şimdi kendi baskılarının da neden ortadan kaldırılamadığını merak edecekler

Bugün , 9 Aralık 2013’te, Esad’ın devrilmesinden 11 yıl önce , üç yoldaşıyla birlikte Duma Dörtlüsü olarak bilinen , isyancıların kontrolündeki topraklarda kaybolan Suriyeli devrimci Razan Zaitouneh’i düşünüyorum .

Zaitouneh’in devrimi herkesi hedef aldı: Esad rejimini, isyancı grupları ve İslamcı militanları.

Bir zalimi başka biriyle değiştirmenin ne faydası olur?

Gazetecilik çalışmamda Tunus, Suriye, Libya ve Mısır’dan kadınlarla halk ayaklanmalarıyla ilgili deneyimleri hakkında röportajlar yaptım.

Kadınlar için her zaman üstlenilecek iki devrim olmuştur: biri herkesi ezen rejimlere karşı erkeklerle birlikte savaşmak, diğeri ise sokak köşelerinde ve yatak odalarında, iktidardaki rejimle birlikte cisgender, heteroseksüel erkek olmayan herkesi ezen rejimlere karşı savaşmak.

Bu, kültürümüz ve dinimizle, otoriter yöneticilerle ve İslamcılarla bir hesaplaşmadır – otoriterliğin madalyonunun iki yüzü. Böyle bir hesaplaşma esasen feminist bir hesaplaşmadır. Ve sonunda bizi özgürleştirecek olan da budur.

Devrimci hayallerin neredeyse her zaman ev dışında durması hepimizi öfkenin ötesine götürmeli.

–İspanyol anarşist ve direniş savaşçısı Lola Iturbe (1935) “Kafelerde, sendikalarda ve hatta yakınlık gruplarında ne kadar radikal olurlarsa olsunlar, tüm bu yoldaşlar [erkek yoldaşlar], kadın özgürlüğünün sevgilileri olarak kostümlerini evlerinin kapılarında bırakıyor gibi görünüyor. İçeride, yoldaşlarına tıpkı sıradan kocalar gibi davranıyorlar ,”

Sadece Esad’ı başkanlık sarayından değil, aynı zamanda sokak köşesinden ve yatak odasından da devirmemizi istiyorum.

Her devrimin sadece tiranın heykellerini değil, aynı zamanda patriyarkanın üçlüsü dediğim şeyi devirmesini istiyorum – devlette, sokakta ve evde yaşayan tiran. Ve bunların en zoru evdeki devrimdir, çünkü tüm diktatörler evlerine gider.

Diktatörlerin devrildiğini görmekten ne kadar sevinç duysak da, o ülkelerin beceriksizce de olsa kurtuluşa ve adalete doğru tökezlediğini görmekten ne kadar heyecan duysak da, kadınların devrimden sonra erkeklerin yanında barikatlarda yer almış olsalar da, sahip oldukları hakları kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya olduklarının acı bir şekilde farkındayım.

Birlikte yürümek, rejime karşı hayatlarımızı riske atmak iyi ve güzeldi, ancak protesto bittikten sonra ne olacak? Ev, Suriye de dahil olmak üzere dünyanın dört bir yanındaki kadınlar ve kızlar için en tehlikeli yer olmaya devam ederken, devlete karşı devrimin ne faydası var?

Suriye’de binlerce siyasi muhalifinin onlarca yıldır tutulduğu hapishanelerin ve zindanların yıkılışını kutlayan kadınlar, ataerkilliğin hapishanelerinin de ne zaman yıkılacağını merak ediyor olmalı. 53 yıllık Esad hanedanlığının yanılmazlığı konusunda nesiller boyu diğer Suriyelilerle birlikte beyinleri yıkanan ve sadece onun çöküşünü gören kızlar, “bu bizim kültürümüz” veya “bu bizim dinimiz” veya ne giymeleri gerektiğini belirlemek , özgürce hareket etme yeteneklerini sınırlamak veya onları erken yaşta evliliğe zorlamak için verilen diğer bahanelerin neden ortadan kaldırılamadığını merak ediyor olmalı.

Uzun zamandır imkansız olduğu söylenen şeyin mümkün hale geldiğini gören kuir Suriyeliler, homofobiden veya transfobiden kurtulmalarının neden imkansız olmaya devam ettiğini merak ediyor olmalı.

Çok mu abartılı davranıyorum? Özgürlüğün kafamı karıştırmasına izin mi verdim?

Hayır, özgürlüğün tam da oraya gitmesi gerekir, çünkü kadınların bedenleri üzerindeki mücadele ancak zihnin devrimiyle kazanılabilir. Kadınlar, kimlik politikalarını gündeme getirmeye cesaret ettikleri için çok sık azarlanır ve kadın sorunlarını bir kenara bırakıp dayanışma veya devrime sadakat gibi daha büyük bir amaç uğruna harekete geçmeye zorlanırlar. Bu bir hatadır. Tam da şimdi, yeniden yapma ve yeniden inşa etme fırsatı önümüzdeyken, herkes için kurtuluş konusunda ısrarla ısrar etmeliyiz. Her şey havada kaldığında neyi yakalayacağımıza karar veririz.

Devrimin hepimizi özgürleştirmesi için, rejim değişikliğinden çok daha fazlası olması gerekir. Ben bundan çok daha iddialı bir devrim istiyorum. Daha yükseği hedefleyin! İnsanları değiştiren devrimi talep edin.

Devrimler uzun zamandır erkeklerle ilgiliydi – ne istedikleri ve bunu nasıl elde ettikleri – çünkü ataerkillik kullandığımız kelimeleri ve görme biçimlerimizi belirler. Yasalar ve insan hakları sözlüğü, yakın partner şiddetinin bir işkence biçimi olduğunu kabul etmez, çünkü devletin erkeklere yapabileceği tek şey ciddiye alınır – ve erkeklerin kadınlara yaptığı şey sadece “aile içi şiddet”tir.

Benzer şekilde, devrimler nadiren bir başarı olarak kabul edilir, ta ki erkekler rejimi değiştirdiklerini, yani devletin gücünün bir kısmını kendileri için aldıklarını söyleyene kadar. Bize, medyanın ve tarih kitaplarının kaydettiği “gerçek” devrimin, erkekler tarafından ve erkekler için devlete karşı gerçekleştiği ve rejimi değiştirmediğimiz sürece hiçbir şeyin değişmediği söylenir.

Başörtüleri ve Kızlık Zarları: Orta Doğu’nun Neden Bir Cinsel Devrime İhtiyacı Var kitabını yazarken, bazı erkeklerden “feminizm zamanı değildi” diye duydum. “Erkekler de özgür değil, biliyorsun,” dediler bana, ironi yapmadan veya patriyarkanın onlara verdiği zararları anlamadan.

Ve benim cevabım her zaman şu olurdu: “Gerçekten de devlet hepimizi eziyor, erkekleri ve kadınları. Ancak devlet, sokak ve ev birlikte kadınları eziyor.” Hepimizi özgürleştirecek olan şey, bu üçlü patriyarkaya karşı devrimdir.

Gerçek devrim, gerçek savaş, ataerkillik ile kadınlar ve kızlar arasındadır. Öfke, başkanlık saraylarındaki zalimlerden sokaklarımızdaki ve evlerimizdeki zalimlere geçene kadar – zihnimizdeki, yatak odalarımızdaki ve sokak köşelerimizdeki o tiranı devirmediğimiz sürece – devrimimiz henüz başlamamıştır.

About The Author